Sunday 19 December 2010

မိႏွင္းသုိ႔ ေပးစာတစ္ေစာင္

ႏွင္းရယ္.. ရက္စက္လုိက္တာ။ ဘယ္အၿငိဳးေတြေၾကာင့္ ဒီေလာက္ ရက္စက္ျပရတာလဲ။ က်ေနာ္ဘာမွ နားမလည္ေတာ့ဘူး။ ႏွင္းရဲ့ ႏွလံုးသားထဲမွာ ဘာျဖစ္လုိ႔ အခုလုိ ရက္စက္မႈေတြ ကိန္း၀ပ္ေနရတာလဲ။ က်ေနာ့္မွာ ဘာအမွားေတြရွိလုိ႔ ဒီေလာက္ေတာင္ ရက္စက္ရတာလဲ။ က်ေနာ္ဘာမွ မသိေတာ့ဘူး ႏွင္းရယ္။ တကယ္ဆုိ ႏွင္းရဲ့ ႏွလုံးသားက အျဖဴေရာင္သက္သက္ေလးပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဘာ့ေၾကာင့္ ဘယ္လုိ ဘယ္သူက ႏွင္းရ့ဲ ႏွလုံးသားကို အခုလုိ ညစ္ပတ္ေပေရေနတဲ့ အမဲေရာင္ေတြ ဆုိးသြားရတာလဲ။ ႏွင္းကို က်ေနာ္ယုံတယ္။ ႏွင္းရဲ့ ႏွလုံးသား အစစ္အမွန္က အခုလုိ ေကာက္က်စ္ညစ္ပတ္မႈနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတာ မဟုတ္ဘူး။

မွတ္မိေသးတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ သုံးႏွစ္ေလာက္က ႏွင္းႏွင့္က်ေနာ္ စတင္ဆုံဆည္းခဲ့တယ္။ အခုိက္အတန္႔ေလး ဆုံဆည္းခြင့္ရခဲ့ေပမဲ့ ႏွင္းရဲ့ သိမ္ေမြ႔မႈ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖဴစင္မႈ ရုိးသားမႈ ေဖာ္ေရႊမႈေတြေၾကာင့္ ႏွင္းကုိ က်ေနာ္ ရင္ထဲက နက္နက္နဲနဲ ျမတ္ႏုိးတြယ္တာမိခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက ႏွင္းရဲ့ အၿပဳံးေလး အခုထက္ထိ က်ေနာ္မေမ့ေသးဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွလဲ ေမ့ပစ္လုိ႔ရမဲ့ အၿပဳံးမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူးႏွင္းရယ္။ ႏွင္းရဲ့တုိးညွင္းသာယာလွတဲ့ ရယ္ေမာသံေလးရယ္၊ ႏွင္းရဲ့ ယုယမႈရယ္၊ ႏွင္းရဲ့ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္တဲ့ အၿပဳံးပန္းေလးေတြရယ္၊ ႏွင္းနဲ႔ပတ္သက္ခဲ့တဲ့ အမွတ္ရစရာ တြယ္တာစရာေတြ အာလုံး က်ေနာ့္ ႏွလုံးသားအလယ္ ဗဟုိတည့္တည့္မွာ ေနရာယူထားခဲ့ၾကတယ္ေလ။

ႏွင္းေရာက္လာၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔မွာဘဲ ႏွင္းရဲ့ ေပြ႔ပိုက္မႈ၊ ႏွင္းကုိ ေပြ႔ပိုက္မႈ၊ ႏွင္းရဲ့ကုိယ္သင္းရနံ႔၊ ႏွင္းရဲဲ့ ၾကည္ႏူးမႈ၊ ၿပီးေတာ့ ႏွင္းရဲ့ က်ီစယ္မႈေတြနဲ႔အတူ က်ေနာ္ အေက်နပ္ႀကီးေက်နပ္ေနခဲ့မိတယ္။ အေပ်ာ္ႀကီး ေပ်ာ္ခဲ့မိတယ္။ အေမာ္ႀကီးေမာ္ခဲ့မိတယ္ေလ။ အဲဒီတုန္းက အခ်ိန္ေလးေတြ အခု ျပန္လုိခ်င္ေနမိတယ္ ႏွင္းရယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ႏွင္းရဲ့ႏွလုံးသားထဲမွာ အမဲေရာင္ေတြ လုံး၀မရွိခဲ့တာ က်ေနာ္သိပါတယ္။ က်ေနာ္သာ အသိဆုံးပါ ႏွင္းရယ္။ ႏွင္းလဲ က်ေနာ့္ဆီမွာ အေတာ္ေလး ေပ်ာ္ခဲ့မယ္ဆုိတာ က်ေနာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီႏွစ္က စၿပီး က်ေနာ့္ဆီကုိ ႏွင္း ႏွစ္စဥ္ေရာက္ခဲ့တယ္ေလ။ ထူးထူးျခားျခား ဒီႏွစ္ဆုိ ႏွင္း က်ေနာ့္ဆီ ႏွစ္ေခါက္တိတိေရာက္ခဲ့တယ္ေလ။ ဒုတိယအေခါက္မွာဆုိ ႏွင္းအၾကာႀကီးေနခဲ့တယ္။ အဲဒါေတြက ႏွင္းရဲ့ က်ေနာ့္အေပၚထားခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္ေတြရဲ့ သက္ေသဘဲလုိ႔ က်ေနာ္ ယုံၾကည္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ အခုလုိ ဒုတိယအေခါက္မွာ သစ္စိမ္းခ်ိဳးခ်ိဳးျပရတာလဲ ႏွင္းရယ္။ ႏွင္းရဲ့ အခ်ိဳးေတြ အရမ္း အရမ္းကုိ ေျပာင္းလြဲလာတယ္။ ႏွင္းရဲ့ အၿပဳံးေတြလဲ မသန္႔ရွင္းေတာ့ဘူး။ ႏွင္းရဲ့ အၿပဳံးေလးေတြထဲမွာလဲ ဟန္ေဆာင္မႈေတြ အမ်ားႀကီး ျမင္ေတြ႔ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ႏွင္းရဲ့ အမူအယာေတြက ခပ္ရုိင္းရုိင္းျဖစ္လာတယ္။ ႏွင္းရဲ့ စိတ္ဓါတ္ေတြက ခပ္ညစ္ညစ္ျဖစ္လာတယ္။ ႏွင္းရဲ့ ရုိက္ႏွက္မႈေတြက က်ေနာ့္တင္မကဘဲ ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ ထိခုိက္လာတယ္။ အပူခ်ိန္ အၿမဲအႏႈတ္ဒီဂရီေအာက္ေရာက္ေနလုိ႔ ခုိက္ခုိက္တုန္ခ်မ္းေနရတဲ့အထဲ ႏွင္းရဲ့ ရက္စက္မႈေတြေၾကာင့္ အားလုံး ဒုကၡေရာက္ၾကရတယ္ေလ။

မေန႔ကလဲ က်ေနာ့္အိမ္က အဘုိးႀကီးတစ္ေယာက္ကုိ ႏွင္းအျမင္ကပ္လုိ႔ထင္ပါရဲ့။ ႏွစ္ခါတိတိ တြန္းလဲပစ္ခဲ့တယ္ေလ။ အိမ္ေရွ့မွာတစ္ခါ လမ္းမႀကီးေပၚမွာ တစ္ခါ ႏွင္းတြန္းလဲတဲ့အတြက္ အဘုိးႀကီးခမ်ာ ႏွစ္ခါစလုံး ဖင္ထုိင္လဲက်သြားရွာတယ္။ ဒဏ္ရာလဲ နဲနဲရသြားရွာတယ္။ ႏွင္း သိပ္ရက္စက္တာဘဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ ႏွင္းႏွလုံးသားေတြ အခုလုိ မာေက်ာလာရတာလဲ ႏွင္းရယ္။ အစကေတာ့ ႏွင္းရဲ့သာ အၿမဲတမ္းအတူေနရရင္ က်ေနာ္ေပ်ာ္မယ္ထင္ေနခဲ့တာ။ ႏွင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ တုံးဖလားရြာေလးထိေတာင္ လုိက္လာေစခ်င္ခဲ့တာေလ။ အဲဒါေတြ ႏွင္းသိပါတယ္။

အခုဆုိ ႏွင္းရဲ့ ရက္စက္ယုတ္မာမႈေတြေၾကာင့္ က်ေနာ့္အိမ္ေရွ့မွာ ေန႔စဥ္ေတးသီေပးေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြလဲ မလာၾကေတာ့ဘူး။ အၿမဲတမ္းအစာလာေတာင္းတဲ့ ခုိျဖဴခုိျပာေလးေတြလဲ မလာၾကေတာ့ဘူး။ လာလည္ေနၾက မိတ္ေဆြေတြလဲ အိမ္နားကိုေတာင္ လာမကပ္ၾကေတာ့ဘူး။ ယုတ္စြအဆုံး အိမ္နားက ျဖတ္ေမာင္းေနတဲ့ ဘတ္စ္ကားႀကီးေတြ ကုိယ္ပုိင္ကားေလးေတြ ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္ေတြေတာင္ အခုဆုိ အိမ္နားက လမ္းကို လာမျဖတ္သန္းၾကေတာ့ဘူးေလ။ ေနာက္ရွိေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္ျပန္ခါနီး ဦးေလးႀကီးတစ္ေယာက္ကို က်ေနာ္ ေန႔စဥ္ လန္ဒန္ၿမဳိ့ထဲက စိတ္၀င္စားစရာေတြကုိ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု လုိက္ပုိ႔ေပးခဲ့တယ္။ အဲဒါ အခု အဲဒီဦးေလးႀကီးလဲ က်ေနာ္ႏွင့္အတူ ေလ်ာက္မလည္ခ်င္ေတာ့ဘူးတဲ့။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ႏွင္းကို သူအရမ္းေၾကာက္လုိ႔တဲ့။ အဲဒါေတြ အားလုံး ႏွင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါ။ အဲဒါေတြ အားလုံး ႏွင္းရဲ့စိတ္ဓါတ္မေကာင္းမႈေတြေၾကာင့္ျဖစ္ရတာပါ။ အဲဒါေတြဟာ ႏွင္းရဲ့ အျပစ္ေတြေၾကာင့္ပါဘဲ ႏွင္းရယ္။

ယုတ္စြအဆုံး သုံးမိနစ္ ႏွစ္စီးက် က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္ေခါင္မုိးေပၚ ျဖတ္ပ်ံသန္းေနတဲ့ ေ၀ဟင္က ေလယာဥ္ေတြေတာင္ မပ်ံသန္းၾကေတာ့ဘူးေလ။ ႏွင္းကို လန္႔လုိ႔တဲ့။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ကအလည္လာခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးရွင္တစ္ေယာက္ ဘိလပ္မွာ ေသာင္တင္ေနရၿပီေလ။ ႏွင္းက က်ေနာ့္ကုိသာမကဘဲ ဘာျဖစ္လုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကုိပါ လုိက္ေႏွာက္ယွက္ရတာလဲ ႏွင္းရယ္။ က်ေနာ့္ကုိ မေက်နပ္ရင္ က်ေနာ့္တစ္ေယာက္ထဲကုိဘဲ မုန္းတီးပစ္လုိက္ပါ၊ ပတ္၀န္းက်င္ကုိေတာ့ မမုန္းတီးလုိက္ပါနဲ႔လားႏွင္းရယ္။

ေျပာပါ ႏွင္း။ က်ေနာ့္မွာ ဘာအျပစ္ရွိလုိ႔လဲ။ က်ေနာ္ ဘာအျပစ္ေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့မိလုိ႔လဲ။ ႏွင္းအေပၚ ဘာေတြ မွားခဲ့လုိ႔လဲ။ ဘာေၾကာင့္ အခုလုိ စိတ္ေျပာင္းလဲသြားရတာလဲ။ က်ေနာ့္အမူအယာေတြက ႏွင္းကို မႏွစ္သက္ေစခဲ့တာလား။ က်ေနာ့္အေၾကာင္းလဲ ႏွင္းသိတဲ့အတုိင္းဘဲေလ။ ဒီလုိဘဲ မပြင့္တစ္ပြင့္နဲ႔ ခပ္ေအးေအးေနတတ္တာ ႏွင္းဘဲ အသိဆုံးဘဲေလ။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ဘယ္သူ႔ကုိမွ ေႏွာင့္ယွက္နစ္နာေစမႈ မရွိခဲ့တာလဲ ႏွင္းဘဲနားအလည္ဆုံးဘဲမဟုတ္လား။ က်ေနာ့္ႏွလုံးသားက ႏွင္းနဲ႔ ေတြ႔ခါစအတုိင္း လတ္ဆတ္ရွင္သန္ဆဲပါဘဲ ႏွင္းရယ္။

တစ္ခုေတာ့ ေျပာမယ္ ႏွင္း။ တကယ္လို႔ က်ေနာ့္မွာ အျပစ္ရွိတယ္ထင္ရင္ က်ေနာ့္ဆီလာၿပီး ႏွင္းႀကိဳက္သေလာက္ ထုႏွက္ရုိက္ပုတ္လာလွဲ႔ပါ ႏွင္း။ ဒါေပမဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ပတ္၀န္းက်င္က လူေတြ သတၱ၀ါေတြကိုေတာ့ လြတ္လပ္ခြင့္ေပးလုိက္ပါ။ ထပ္မေႏွာက္ယွက္ပါနဲ႔ေတာ့။ အႏူးအညြတ္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ရုိက်ိဳးစြာနဲ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္။ အားလုံးကုိ ကင္းလြတ္ခြင့္ေပးလုိက္ပါ။ အခုလုိ အႏႈတ္ဒီဂရီေတြေအာက္မွာ ႏွင္းႏွင့္ထပ္ၿပီး ရန္မျဖစ္ပါရေစနဲ႔ေတာ့လား ႏွင္းရယ္။ ။

တစ္ခ်ိန္တုန္းက
ႏွင္းရ့ဲ
ကုိကုိေမာင္

.








.

Tuesday 14 December 2010

မမမသုိ႔ ေျပာျပခ်င္သည့္ မိန္းမတုိ႔အေၾကာင္း


ဧကံ သယံ။
တစ္ေန႔ေသာအခါ၌ ႀကီးငယ္အရြယ္ရွိ မိန္းတစ္ေယာက္သည္ လမ္းတစ္ခုေပၚ၌ အထုပ္တစ္ထုပ္ကုိ ဘယ္ဘက္လက္ျဖင့္ ထားၿပီး ညာဘက္လက္ျဖင့္ ထမီကုိ တင္ကာ အျခား မိန္းတစ္ေယာက္န႔ဲအတူ သ၀ါယဆုိင္ရွိရာသုိ႔ တက္ၾကြစြာ ခ်ီတက္သြားေလ၏။ ထုိစဥ္ ထသ ဘတ္စ္ကားတစ္စီး အနား၌ထုိးရပ္ကာ "မမ ဘယ္သြားလုိ႔လဲ"ဟု ေမးေလ၏။ "တပ္ ၁၁၁၁၁ ရဲ့ တပ္ေတာ္အႀကီးအကဲတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ တပ္မွဴးအိမ္ကုိ ေန႔က သြားခဲ့တယ္။ အဲဒီတပ္မွဴးက ဒီေန႔မနက္ မင္းဓမၼၼလမ္းထိပ္ မင္းေဟာ္ရပ္ကြက္က သ၀ါယဆုိင္တစ္ခုမွာ ရွင္ေတာင္သနပ္ခါး ထုတ္ေပးတယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့တဲ့အတြက္ အဲဒီလုိ သြားလုိ႔ပါ" ဟူ၍ ျပန္ေျပာျပေလ၏။ "ဒါျဖင့္ ဒီဘတ္စ္ကား အဲဒီကုိ ေရာက္တယ္ တက္ခဲ့ မမ" ဟု ေျပာကာ စပယ္ယာက ထုိမိန္းတုိ႔အား ဘတ္စ္ကားေပၚသို႔ အတင္းဆြဲကာ ေခၚေဆာင္သြားေလေတာ့၏။

ထုိမိန္းတုိ႔သည္ သ၀ါယဆုိင္သုိ႔ေရာက္ေသာအခါ ပစၥည္းလုိခ်င္ေဇာျဖင့္ တံခါးႀကီးကို ဇတ္ကနဲ တြန္းဖြင့္ၿပီး ဆုိင္ထဲသို႔ ခပ္သြက္သြက္၀င္သြားရာ မိန္းတစ္ေယာက္သည္ ၾကမ္းျပင္မွ ၾကြတက္ေနသည့္ ႏွစ္လက္သံတစ္ေခ်ာင္းအား ခလုပ္တုိက္မိလုိက္ရာ ေျခမွ ေသြးမ်ားစီးက်လာေလ၏။ အျခားမိန္းတစ္ေယာက္သည္ ကူညီေဖးဖုိ႔ အနားသို႔လာေရာက္ၿပီး ေသြးထြက္မ်ားေနသည္ကုိ ျမင္ေတြ႔ကာ ပလာစတာနဲ႔ ကပ္မွ အဆင္ေျပမယ္ဟု စဥ္းစားၿပီး မ်က္စိေ၀့၀ဲ ရွာၾကည့္ရာ သ၀ါယဆိုင္အေပၚထပ္ရွိ ယက္ၾကား၌ ထုိးသိမ္းထားသည့္ ပလာစတာ အထုပ္အား လွမ္းျမင္လုိက္ၿပီး သြားယူဖုိ႔ ျပင္လုိက္ရာ ယက္မွာ အေတာ္ေလး ျမွင့္ေနသျဖင့္ ကုလားထုိင္အလြတ္ တစ္လုံးအား ယူကာ ကုလားထုိင္ေပၚတက္ၿပီး မီလက္လမ္းျဖင့္ လွမ္းယူလုိက္ရာ ယက္၌ရုိက္ထားသည့္ ငါးလက္သံမႈိဖူးျဖင့္ ထုိမိန္း၏ လက္အား ျပတ္ရွမိေလေတာ့၏။

ထုိမိန္းႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ ဒဏ္ရာကုိယ္စီရထားၾကေသာ္လည္း ရွင္ေတာင္သနပ္ခါးထုပ္မ်ားကို ေစ်းသက္သာစြာျဖင့္ ရရွိလာၾကသည့္အတြက္ ေပ်ာ္ဆုံးေမာ္ဆုံး ရွိၾကေလ၏။ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ ေယာကၡေယာင္း တူေလးမ်ားအား ဒီသ၀ါယဆုိင္သုိ႔ လာေရာက္ဖုိ႔ အႀကံေပးရရင္ ေကာင္းမယ္ ဟူေသာ အေတြးျဖင့္ ၿပဳံးရႊင္စြာ ေနအိမ္သို႔ လမ္းႀကီးအတုိင္း ျပန္လာခ့ဲၾကေလ၏။

လမ္းတစ္၀က္၌ မိန္းတစ္ေယာက္သည္ "ငါဗိုက္ဆာလုိက္တာဟာ၊ ဆာလြန္းလုိ႔အူႀကီးေတာင္ နာလာသလိုဘဲ။ မ်ိဳးမမဆုိင္ကုိသြားၿပီး ဆုရွီ သြားစားၾကရေအာင္" ဟု ေျပာေလ၏။ အျခားမိန္းတစ္ေယာက္က "ဟာ.. အဲဒီဆုိင္က ေစ်းအဓမၼတင္ေရာင္းတာ၊ သြားစားပါနဲ႔။ ငါတုိ႔ ဒီလုိလုပ္ၾကရေအာင္။ ဒီလမ္းႀကီးကေန ေရွ့ဆက္ေလ်ာက္သြားရင္ သဒၶမၼလမ္းသြယ္ေလးရွိတယ္။ အဲဒီလမ္းသြယ္ေလးအတုိင္း ဆက္သြားရင္ သုတေသာဆုိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းရွိတယ္။ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးနာမည္က ဦး၀ါယတဲ့။ ငါနဲ႔ အေတာ္ေလး ရင္းႏွီးတယ္။ အဲဒီဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားၿပီး ဆြမ္းက်န္ကြမ္းက်န္ေလး သြားေတာင္းစားၾကမယ္ေလ " ဟု အႀကံျပဳေလ၏။ အျခားမိန္းတစ္ေယာက္ကလဲ "ဟုတ္တယ္ မမရဲ့အႀကံ တရားေကာင္းတယ္ သြားၾကမယ္" ဟု ဆုိကာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသုိ႔ ရင္တမမျဖင့္ အတူတူခ်ီတက္သြားၾကေလ၏။

ေက်ာင္း၀င္းတြင္းသုိ႔ေရာက္သြားသည့္အခါ ဦး၀ါယသည္ သိမ္ေက်ာင္းအတြင္း၌ တံျမက္စည္းလွဲေနေလ၏။ သိမ္ေက်ာင္း၀င္းထဲသို႔ ထုိမိန္းႏွစ္ေယာက္၀င္ေရာက္သြားရာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီး ဦး၀ါယက "ဟိတ္.. ဟိတ္.. သိမ္ေက်ာင္းႏွင့္မာတုဂါႏွင့္ အပ္စပ္ဘူး ၀င္ခဲ့ၾကနဲ႔၊ ကိစၥရွိရင္ ေက်ာင္းႀကီးကေစာင့္ေန၊ အဲဒီကို လာခဲ့မယ္" ဟု ေျပာေလ၏။

ေက်ာင္းႀကီး၌ ထုိမိန္းတုိ႔အား ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ဦး၀ါယက.. "ကဲ.. လာရင္းကိစၥကုိေျပာပါ" ဟု ေမးေလ၏။ မိန္းတစ္ေယာက္က "တပည့္ေတာ္တုိ႔ ဗိုက္ဆာလုိ႔ လာခဲ့ၾကတာပါဘုရား၊ ဆြမ္းက်န္ကြမ္းက်န္ေလးမ်ားရွိရင္ စေတာ္မူပါဘုရား" ဟု ေကြ႔ေကာက္မေနဘဲ တဲ့တုိးႀကီး ေလ်ာက္ထားေလေတာ့၏။ ဘုန္းႀကီးလည္း... "အိမ္း.. အိမ္း.. ဒကာတုိ႔ ဗိုက္ဆာလာရင္ နက္ဆြမ္းစားၿပီး က်န္ထားတဲ့ ငါးေျပကုိ ဆလာႏိုင္ႏိုင္နဲ႔ ခ်က္တားတဲ့ ငါးဟင္းရွိတယ္။ စားသြားၾကေလ" ဟုေျပာကာ စားပြဲေပၚရွိ အုပ္ေဆာင္းကို တင္ကာ ငါးေျပဟင္းျဖင့္ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးေလေတာ့၏။

ထမင္းစားၿပီးေသာအခါ မည္သည့္စိတ္ကူးေပါက္သည္သိ မိန္းတစ္ေယာက္က ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီး ဦး၀ါယအား "အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္မတုိ႔ ဘုရားက ေယာက်္ားလား မိန္းလားဘုရား" ဟု ေကာက္ခါငင္ခါ ေမးေလ၏။ "ဟ.. ဘုရားဆုိမွေတာ့ေယာက်္ားေပါ့ဟ။ မိန္းက ဘယ္ေတာ့မွ ဘုရားျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ မွတ္ထား။ ဘုရားျဖစ္ခ်င္ရင္ ေယာက်္ားျဖစ္ေအာင္ အရင္ဆုေတာင္းရတယ္" ဟု ရွင္းျပေလ၏။ "တပည့္ေတာ္တုိ႔က မိန္းလုိ႔ ထင္ေနတာဘုရား၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘုရားနာမည္က ေဂါတဆုိလုိ႔ပါဘုရား။ ေယာက်္ားဆုိရင္ ေဂါတက်ားလုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ ေဂါတထီးလုိ႔ နာမည္ရွိသင့္တယ္မဟုတ္လားဘုရား" ဟု ထပ္တြန္႔လုိက္ေလ၏။ ဦး၀ါယသည္ လြန္စြာမွ စိတ္ဆုိးသြားကာ "ဟာ ဒီမိန္းေတြမဟုတ္တာေျပာၿပီ။ ငါႀကိမ္လုံးနဲ႔ သလုိက္ရရင္ ဒုကၡေကာင္းေကာင္းေတြ႔ေရာ့မယ္။ ပါတုိင္းမိန္းျဖစ္ရရင္ ငါ့နာမည္လဲ ဦး၀ါယ ဟ။ ငါ့ကုိေကာ မိန္းလုိ႔ ထင္ေနသလား။ ငါျပလုိက္ရ။ သြားသြား ထြက္သြား..." ဟု ပါးစပ္ကလဲေျပာ ႀကိမ္လုံးကုိလဲ လက္တစ္ျဖင့္ ကိုင္ထားကာ ထုိမိန္းႏွစ္ေယာက္တုိ႔အား ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွ ႏွင္ထုတ္ေလေတာ့၏။

ထုိမိန္းမႏွစ္ေယာက္တုိ႔သည္ ေၾကာက္အားလန္႔အားျဖင့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္းအတြင္းမွ ထြက္ေျပးလာၾကၿပီး လမ္းတစ္၀က္ခန္႔ေရာက္ေသာအခါ ေၾကာက္လြန္း၍ လမ္းေဘးတစ္ေနရာ၌ ေၾကာက္ေသးပန္းၾကေလရာ တ ရွီ ရွီ ရွီ ဟူေသာ အသံတုိ႔ျဖင့္ ညံေနေလေတာ့၏။ (ထုိ ရွီ ရွီ ရွီ ဟူေသာ အသံတုိ႔ကုိ အစြဲျပဳ၍ ကေလးမ်ားအား ရွဴးရွဴးတည္ေပးေသာအခါ ပါးစပ္မွ ရွီ ရွီ ရွီ ဟု ဆုိေပးက ကေလးမ်ား ေသးထြက္အား ပိုျမန္ေစတတ္သည္ဟူသတတ္။)

ထုိမိန္းတုိ႔ ကိုယ့္အိမ္ကုိယ္ျပန္ေရာက္သြားၾကသည့္အခါ မိန္းတစ္ေယာက္သည္ သ၀ါယဆုိင္မွ ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳျဖင့္ ၀ယ္ယူခဲ့သည့္ အထုပ္အားေျဖကာ ပစၥည္းမ်ားကို ေသခ်ာစစ္ေဆးေနေလ၏။ ထုိအခုိက္ လင္ေယာက်္ားသည္ အျပင္မွ ျပန္ေရာက္လာကာ "မိန္းေရ.. ထမင္းဆာလာၿပီ၊ ထမင္းပြဲျပင္ေတာ့၊ ဟုိ ေမာင္းကန္ကလာတဲ့ ငါးပိကုိလဲ သုပ္လုိက္ဦးေနာ္၊ ၿပီးေတာ့ ဆရာၿမိဳ့ၿငိမ္းသီခ်င္းေအးေအးေလးဖြင့္ၿပီး ရိုမန္တစ္ဆန္ဆန္ တုိ႔လင္မယားႏွစ္ေယာက္အတူတူလက္ဆုံစားၾကတာေပါ့" ဟု ေျပာေလ၏။ ထုိအခါ မိန္းက "ရွင့္ဖာသာ ျပင္စားေတာ့ေတာ္ေရ.. က်ဳပ္ကေတာ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၀င္ၿပီး ဦး၀ါယစြန္႔တဲ့ ဆြမ္းက်န္ကြမ္းက်န္ေလးေတြ ၀ေအာင္ တီးခဲ့ၿပီးၿပီ" ဟု အစခ်ီကာ ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ ကုန္စင္ ရွင္းျပေလ၏။

မိန္းစကားကုိ ၾကားရသည့္အခါ လင္ေယာက်္ားသည္ ၿပဳံးတုံ႔တုံ႔ျဖစ္သြားကာ "နင္တုိ႔ မိန္းေတြကေတာ့ ဘုန္းႀကီးလဲေနရ လူလဲေနရ၊ အေတာ္ဒုကၡေပးၾကတယ္၊ ေသရင္ ယမင္းနဲ႔ေတြ႔ၿပီး ငရဲပင္ဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ အ၀ီစိအထိ သြားရမဲ့အထဲနင္တုိ႔မိန္းေတြပါတယ္" ဟု ပက္ပက္စက္စက္ တြယ္ႏွက္ေလေတာ့၏။ "အံမယ္ အံမယ္ ရွင္ကေကာ ဘာထူးလုိ႔လဲ ဟုိက ပစၥည္း ယူလာ ဒီက ပစၥည္း ယူလာနဲ႔၊ ၿပီးေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့လဲ မိန္းအနားကကုိ ခြါတယ္ရွိဘူး။ ေနာက္ၿပီး ရြာထဲက ကေလးက်န္းမာေရးအတြက္ တည္ေငြေတြကုိလဲ ရွင္ အလြဲသုံးစားလုပ္တယ္။ ရွင္ကမွ ေသၿပီးရင္ ယမင္းနဲ႔ေတြ႔ၿပီး အ၀ီစိထက္ဆုိးတဲ့ငရဲရွိရင္ အဲဒီကို သြားရမွာ" ဟူ၍ မ်က္လုံးေလး ကာ ၀င့္ကာျဖင့္ ေယာက်္ားအား ကက္ကက္လန္လန္ဟန္မူယာေလးျဖင့္ ျပန္ေခ်ပေလေတာ့၏။

ေယာက်္ားလည္း မိန္း၏ မ်က္ေစာင္းလွလွေလးအား ေတြ႔ျမင္ရၿပီးေနာက္ ထမင္းစားခ်င္စိတ္ေပ်ာက္သြားၿပီး ဘာစိတ္ေပါက္သြားသည္သိ ပစၥည္းပုံအားစစ္ေဆးေနသည့္ မိန္းကုိ ေစြ႔ကနဲ ယူကာ မဂၤလာအိပ္ခန္းႀကီး အတြင္းသို႔ သယ္ယူၿပီး ႏွစ္ေယာက္အိပ္ကုတင္ေပၚသုိ႔ ပစ္ခ်လုိက္ေလ၏။ ပါးစပ္ကလည္း "မိန္းေရ.. ေန႔ေလး ညေျခာက္ ထမင္းစားၿပီးတစ္ ဟစ္ ဟစ္ ဟစ္" ဟူေသာ အူျမဴးသံႀကီး ထြက္ေပၚေနေလေတာ့၏။ ထုိမွ ေနာက္တြင္ေတာ့ "ဟင္း.. ရွင္ ဒါ ဘာအခ်ိဳးခ်ိဳးတာလဲ၊ မိန္းကုိ ကၽြန္မ်ားမွတ္ေနလား၊ လုပ္လုိက္ရ ပုဒ္ ၃၀၄ ထိေရာ့မယ္။ ကဲ ရွင္ေရ... ဒါေတာ့ ရဘူး၊ ဒါဘဲရမယ္.. ၀ုန္း ဒုိင္း ဂြမ္း ခြပ္ အင့္" ဟူေသာ အသံမ်ား ထြက္ေပၚလာၿပီးေနာက္ ေယာက်္ားလုပ္သူသည္ ပုဆုိးအလည္သားေလးကုိ ကာ ဆုပ္ကာျဖင့္ အခန္းတြင္းထဲမွ ေျပးထြက္လာေလ၏။

ထုိ႔ေနာက္ ထုိေယာက်္ားသည္ ငုိႀကီးခ်က္ျဖင့္..

"အေလး... မိန္း.. မိန္း.. ဘယ္မိန္းမွ ေကာင္းပါလား။ လုိတစ္မ်ိဳး လုိတစ္မ်ိဳးန႔ဲ။ ဟုိ ေရွးေရွးတုန္းက ၾကားဖူးသည္မွာ မိန္းဆုိတာ မိန္းၿပီး စတတ္လုိ႔ မိန္းလုိ႔ ေခၚသတဲ့။ မိန္းကိစၥအတြက္ မ မ ၿပီး ၾကည္ႏူးခြင့္ရလုိ႔ မိန္းလုိ႔ေခၚသတဲ့။ ဒါ့ျပင္ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကလဲ "ယားသည့္အခါ၊ ေျဖေဖ်ာက္သာေအာင္၊ အပါးေျမွာင္၍၊ သုံးေဆာင္ရန္ထား၊ မိန္းမ်ားကုိ၊ ယားဟူ၍ ေခၚသတည္း" တ့ဲ။ အခုေတာ့ အဲဒီမိန္းေတြ အဲဒီစည္းကမ္းကို သိေလေရာ့သလားသိ။ ဘာမွ သုံးလုိ႔ရေတာ့ပါလား။ ေအးေလ... ေခတ္ႀကီးကိုက သူတုိ႔ေခတ္၊ သူတုိ႔အားသာတဲ့ေခတ္ႀကီးထဲ ေရာက္ေနၿပီကုိး။ ဘာတဲ့။ ေျခ တဲ့။ လက္ တဲ့။ ယက္ တဲ့။ အူ တဲ့။ တံခါး တဲ့။ သ၀ါယ တဲ့။ သဒၶမၼ တဲ့။ သုတေသာ တ့ဲ။ ဦး၀ါယ တဲ့။ ယမင္း တဲ့။ တပ္မွဴး တဲ့။ အေတြခ်ည္းသက္သက္ဘဲ။ ဘာတစ္ခုမွ အထီးပါပါလား။ ေနာက္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္က ေပးတဲ့ ဘြ႔ဲနာမည္ေတြကုိ ၾကည့္ဦးလား။ သဒၶမၼေဇာတိက တဲ့။ သိရီသုဓမၼသိဂၤ ီ တဲ့။ အဂၢဟာပ႑ိတ တဲ့။ အဘိဓဇဟာရ႒ဂုရု တဲ့။ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာကလဲ တပ္ေတာ္အစုိးရတဲ့။ ႏုိင္ငံေတာ္ကကုိးကြယ္တ့ဲ ဗုဒၶဘာသာဘုရားရွင္ရဲ့ နာမည္ကလဲ ေဂါတ တဲ့။ ဘာမ်ားက်န္ေသးလုိ႔လဲ။ အေတြခ်ည္းပါလား။ ယုတ္စြအဆုံး ငါတုိ႔က်က္စားေနထုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးေတာင္မွ ႏွစ္လုံး (မမ) နဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီးျဖစ္ေနပါေပါ့လား။ အေလး... အေလး... အဓါတ္ေတြ အားသာေနတဲ့ သတၱေလာကႀကီးထဲမွာ ငါလူျဖစ္လာရတာ မ်က္ႏွာသိပ္ငယ္ပါေပါ့လား........"

ဟူ၍ ငိုခ်ည္းရွည္ႀကီးအား ေအာ္ဟစ္ငုိေၾကြးေနေလေတာ့၏။ ။

သူႀကီးကိုကုိေမာင္သည္ ထုိအခ်င္းအရာတုိ႔ကုိ ေတြ႔ျမင္ၿပီး အဓါတ္ေတြ အားသာေနသည့္ ေလာကႀကီးအား စိတ္ကုန္ခ်င္သေယာင္ရွိေနေလ၏။ ထုိ႔ေနာက္ တကယ္ပင္ အဓါတ္အားသာတာ ေသခ်ာရဲ့လားဟု သံသယ အနည္းငယ္မွ် ဖစ္ေစရန္ အဖုိဓါတ္ႏွင့္အဓါတ္တုိ႔ကုိ သမာဓိခ်ိန္ခြင္လွ်ာေပၚတင္ၿပီး ထပ္ဆန္းစစ္ၾကည့္မိျပန္ေလ၏။ အမွန္ပင္ အဓါတ္က အားသာေနသည္ကုိ မ်က္၀ါးထင္ထင္ျမင္ေတြ႔ရေလ၏။ ထုိ႔မွေနာက္တြင္ေတာ့ သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ စိတ္အတြင္းမွ ေအာက္ပါတုိ႔ကုိ တီးတုိးေရရြတ္ေနေလေတာ့၏။

"အဓါတ္ပါရင္ ဘာမွအဆင္ေျပပါလား။ ၾကည့္ေလ။ အဆင္ေျပပါလားဆုိတ့ဲ စကားလုံးမွာေတာင္ က ပါေနျပန္ၿပီ။ ပါရင္ အရာအားလုံး ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြ ျဖစ္ၾကကုန္ေရာေပါ့။ ဘာတဲ့။ ေကာင္းဘူး တဲ့။ မွန္ဘူး တဲ့။ ခ်စ္ဖူး တဲ့။ လုပ္ဘူး တဲ့။ သြားဘူး တဲ့။ ေနာက္ၿပီး အဓါတ္ပါရင္ တားျမစ္တဲ့အမိန္႔ေပးသံေတြလဲ ပါလာျပန္ေရာ။ ၾကည့္ပါဦး။ လုပ္နဲ႔ တဲ့။ သြားနဲ႔ တဲ့။ စားနဲ႔ တဲ့။ ၾကည့္နဲ႔ တဲ့။ ခ်စ္နဲ႔ တဲ့။ ေကာင္းေရာ။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္ေလာက္ အစြမ္းထက္ၿပီးဘုန္းႀကီးတဲ့ သူျဖစ္ပါေစ မိန္းထမီနဲ႔ ၿခံဳအုပ္လုိက္ရင္ ဘုန္းကံေတြ နိမ့္သြားေရာ တဲ့။ ဘုရား ဘုရား။ အဓါတ္က တယ္လဲ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါလား။ ရွိေသးတယ္။ သစ္ပင္ေတြကိစၥ။ တုံးဖလားရြာထဲက ငွက္ေပ်ာပင္ သေဘၤာပင္ အုန္းသီးပင္ေတြ ႏွစ္က အသီးသီးၾကဘူး။ အဲဒါနဲ႔ ဒီႏွစ္ေတာ့ အဲဒီ အပင္ေတြကုိ မိန္းထမီပတ္ေပးလုိက္ၾကတယ္။ သီးလုိက္တာမွ လြန္ေရာ။ ငွက္ေပ်ာသီး သေဘၤာသီး အုန္းသီးေတြ တုံးဖလားရြာထဲမွာ ေပါမွေပါဘဲ။ အင္း... အခုမွ စဥ္းစားမိတယ္။ ရြာထဲက ေယာက်္ားေတြအတြက္ ေၾကျငာခ်က္တစ္ေစာင္ႀကိဳတင္ထုတ္ထားဦးမွ။ ေတာ္လုိ႔ ညအိပ္ရာ၀င္ၿပီး ကိစၥ၀ိစၥၿပီးၾကတဲ့အခါ အမ်ိဳးသားမ်ားက ျမင္မကန္း မိန္းထမီေကာက္၀တ္မိရင္ ဖုန္းကညာတစ္ပါး လုံးရာက ျပားၿပီး ေယာက်္ားတန္မဲ့ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ကုန္ၾကရင္ ငါ သူႀကီး နာမည္ပ်က္ရခ်ည္ေသးရဲ့။ ျဖစ္ေခ်ဘူး ျဖစ္ေခ်ဘူး အမိန္႔ေတာ္ျပန္တမ္းကုိ အျမန္ထုတ္မွ ေတာ္ကာက်ေတာ့မယ္"

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ အထက္ပါကဲ့သို႔ အႏုလုံပဋိလုံစဥ္းစားခန္းဖြင့္ၿပီး အဓါတ္အားသာတဲ့ ဘုံဘ၀ႀကီးအား ေၾကာက္လန္႔တုန္လႈပ္ကာ တရားသံေ၀ အရႀကီး ရေနေလေတာ့သတည္း။ (ကုိကိုေမာင့္အေျပာမယုံလွ်င္ အေပၚက ခရမ္းေရာင္စာလုံးေတြပါတဲ့ လင့္ခ္ကေလးကို ကလစ္ၾကည့္ၾကကုန္ေလာ့။)

စိတၱံ န ကမၸတု
စိတ္တုန္လႈပ္မႈ ကင္းေပ်ာက္ပါေစသတည္း။

မွတ္ခ်က္။
အထက္ပါ မိန္းႏွစ္ေယာက္တုိ႔၏ နာမည္မွာ ေဒၚေႏြႏွင့္ ေဒၚညိဳတုိ႔ျဖစ္ေလ၏။ ေယာက်္ားအား ၀ုန္း ဒုိင္း ဂြမ္း လုပ္လုိက္သူမွာ ေဒၚေႏြပင္ျဖစ္၏။ ေဒၚေႏြ၏ ေယာက်္ားနာမည္မွာ ကုိဆလာပင္ ျဖစ္ေပေတာ့၏။


.

Friday 10 December 2010

သူႀကီးကုိကုိေမာင္ႏွင့္ မိန္းမမ်ားရျခင္းအေၾကာင္း

ဧကံ သမယံ။
တစ္ေန႔ေသာအခါ၌ သူႀကီးကုိကုိေမာင္တစ္ေယာက္ ျပတင္းေပါက္မွတစ္ဆင့္ ဘိလပ္ေျမ၏ ႏွင္းျဖဴျဖဴလႊလႊေလးေတြကို ၾကည့္ရႈခံစားရင္း တုံးဖလားရြာေလးအား သတိတရျဖစ္ကာ ထုိတုံးဖလားရြာ၌လည္း ဘိလပ္မွာကဲ့သုိ႔ အခုလုိ ႏွင္းျဖဴျဖဴဥဥေလးေတြ သက္ဆင္းက်ေရာက္လာရင္ ေကာင္းမွာဘဲ ဟူေသာ အေတြးသန္႔သန္႔ေလး ေတြးေတာေနစဥ္ Royal Mail အမည္ရွိစာပုိ႔ကားေလးတစ္စီး အိမ္၀င္းၿခံစည္းရိုးအနီး ထုိးရပ္ကာ စာပုိ႔လုလင္ဟု ယူဆရေသာ မႀကီးမငယ္အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ ကားေပၚမွဆင္းကာ စာတစ္ေစာင္အား ကုိင္ေဆာင္လ်က္ အိမ္တံခါးေဘာင္အျပင္ဘက္၌ တပ္ဆင္ထားသည့္ လူေခၚဘဲလ္ေလးအား တတုံတုံ ျမည္ေအာင္ ဖိႏွိပ္လုိက္ၿပီး အခ်က္ေပးေခၚေဆာင္ေလေတာ့၏။ ထုိဘဲလ္တီးသံေၾကာင့္ သူႀကီးကုိကုိေမာင္၏ အတိတ္အာရုံတုိ႔သည္္ ျဖဳတ္ကနဲျပတ္ေတာက္သြားၿပီး ပစၥဳပၸဳန္သို႔ အာရုံျပဳၿပီးသကာလ တံခါးကုိ ဖြင့္ကာ စာပုိ႔လုလင္ကုိင္ေဆာင္လာသည့္ စာအုပ္အတြင္း၌ လက္မွတ္ထုိးကာ ထုိစာပုိ႔လုလင္ေပးေသာ စာတစ္ေစာင္အား လက္ခံလုိက္ေလ၏။ တုိက္ဆုိင္စြာပင္ ထုိစာသည္ တုံးဖလားရြာမွ ရြာသူရြာသားမ်ားကိုယ္စား ေပါက္ေက်ာ္ႏွင့္တုိးေမာင္တုိ႔က ရီဂ်စ္စတာျဖင့္ ေပးပုိ႔ခဲ့သည့္ လြန္စြာျဖင့္အေရးႀကီးလွသည့္ စာတစ္ေစာင္ပင္ ျဖစ္ေလေတာ့၏။

သူႀကီးမင္းခင္မ်ား။
ဘိလပ္၌ ေနေရးထုိင္ေရး စားေရးေသာက္ေရး ေတြးေရး ေရးေရး ေပါင္ေရး ေၾကာင္ေရး
ေလာင္းေရး ေပါင္းေရး ခ်တ္ေရး ခ်က္ေရး အိပ္ေရး ႏွိပ္ေရး အစရွိသည့္ အေရးမ်ားစြာတုိ႔ အဆင္ေျပပါရဲ့လားခင္မ်ား။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ တုံးဖလားရြာ၌ကား အေရးမ်ားစြာအဆင္ေျပေသာ္လည္း လြန္ခဲ့သည့္ ေတာ္သလင္းလ၏ ထုိးႏွက္ခ်က္ေၾကာင့္ ရြာအတြင္း၌ က်င္လည္က်က္စားေနထုိင္ၾကေသာ မိနက္ မိျဖဴ မိက်ားစသည့္ ေက်းဇူးရွင္ ၁၀ ေကာင္တုိ႔မွ ကေလးမ်ား အသီးသီးေပါက္ဖြားၾကရာ၀ယ္ အထီး ၁၅ ေကာင္ အမ အေကာင္ ၅၀ တိတိျဖစ္ေလရာ ေခြးဦးေရတုိးပြါးလ်က္ရွိေနပါသည္ခင္မ်ား။ ယခုစံႏႈန္းအတုိင္း ေခြးမ ၁၀ေကာင္မွ တစ္ႏွစ္ကုိ ကေလး ၆၅ ေကာင္ေမြးဖြားလွ်င္ ေလးႏွစ္အတြင္း တုံးဖလားရြာရွိလူဦးေရထက္ ေခြးဦးေရက ပုိၿပီး မ်ားျပားလာႏုိင္ဖြယ္ရွိသည့္အတြက္ ေခြးထီးကေလးမ်ားကိုသာ ယူထားၿပီး ေခြးမကေလးမ်ားကုိ အရြယ္မေရာက္ခင္ တစ္နယ္တစ္ေၾကးသုိ႔ သြားေရာက္ၿပီး စြန္႔ပစ္ၾကဖုိ႔ ရြာသူရြာသားမ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္ဆုံးျဖတ္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ခင္မ်ား။ သက္မဲ့ထက္ သက္ရွိကတန္ဖုိးရွိသလုိ သက္ရွိအခ်င္းခ်င္းမွာလည္း တိရစၦာန္ႏွင့္လူဆုိလွ်င္ လူသည္သာ ပဓာနက်ပါသည္ခင္မ်ား။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေခြးေကၽြးေမြးစရိတ္ႀကီးမားသည့္အတြက္ လူစားစရိတ္ၾကပ္တည္းလာမွာကို ႀကိဳတင္စဥ္းစားၿပီး ယခုကဲ့သုိ႔ တုိင္ပင္ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကျခင္းဘဲ ျဖစ္ပါသည္ခင္မ်ား။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိအတည္ျပဳၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ရင္ သူႀကီးမင္းထံမွ လက္မွတ္ႏွင့္တကြ စာတစ္ေစာင္ထြက္ေပးပါရန္ အႏူးအညြတ္တင္ျပအပ္ပါသည္ ခင္မ်ား။

ပုံ

တုိးေမာင္၊ ေပါက္ေက်ာ္

(တုံးဖလားရြာသူရြာသားမ်ားကိုယ္စား)

..

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ စာကို အစအဆုံးႏွစ္ေခါက္ေလာက္ထိဖတ္ၿပီး စာပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ႏႈိင္းခ်ိန္စဥ္းစားေနေလ၏။

အင္း... ဟုတ္ေပသားဘဲ။ တုံးဖလားတစ္ရြာလုံးမွ အိမ္ေျခ ၃၀ ဘဲရွိတယ္။ လူဦးေရက ၂၅၅ ေယာက္။ စုိက္ဧကက ၉၅။ တစ္ဧကကို စပါးထြက္ႏႈန္းက လြန္လြန္ကၽြံကၽြံရွိလွ အတင္း ၈၀။ ဒီရြာ ဒီလူဦးေရ ဒီစိုက္ဧက ဒီစပါးထြက္ႏႈန္းနဲ႔ စားေလာက္ေသာက္ေလာက္ၾကေပမဲ့ ေခြးဦးေရ တုိးပြါးလာတာနဲ႔အမွ် ရြာသူရြာသားမ်ား စားနပ္ရိကၡာခက္ခဲလာႏုိင္တယ္။ စားနပ္ရိကၡာရွားပါးလာရင္ ရြာသူရြာသားေတြ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈေဘးျဖစ္လာႏုိင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ကပ္ႀကီးသုံးပါး ၾကေရာက္လာႏုိင္တယ္။ ခက္ေခ်ၿပီ။ မျဖစ္ေခ်ဖူး။ ဒီကိစၥဘယ္လုိကုိင္တြယ္ ဆုံးျဖတ္ေပးရပါ့မလဲ။ ဟင္းးးး ဒီကိစၥရဲ့ အဓိက တရားခံက ေခြးမေတြဘဲ။ ေခြးမ အေကာင္ေရမ်ားစြာ ေမြးဖြားလာလုိ႔ အခုလုိ ျပႆနာျဖစ္လာရတာ။ အခုၾကည့္ေလ။ ေခြးမ ၁၀ ေကာင္က ေမြးဖြားလာလုိက္တာ အထီးက ၁၅ ေကာင္ထဲ ရွိေပမဲ့ အမက အေကာင္ ၅၀ တဲ့။ ဘုရားဘုရား ေၾကာက္ဖြယ္လိလိပါလား။ (သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ထုိကိစၥကုိ စဥ္းစားရင္း ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ကေလးဘ၀တုန္းက ေခြးမႀကီး ကေလးေမြးလွ်င္ အထီးအမခြဲျခားႏုိင္ေစရင္ ေခြးကေလးေတြရဲ့ ဖင္ကုိ မမၿပီး လွန္ၾကည့္ရတာကုိ ေျပးျမင္ေယာင္ၿပီး ၿပဳံးမိလုိက္ေသး၏။) ေခြးဘုံေခြးဘ၀မွာ ေခြးဦးေရ တုိးပြါးလာတာဟာ ေခြးမေတြေၾကာင့္ဘဲ။ ေခြးမက ေခြးမေလးမ်ားကို ေမြးဖြားေပးၿပီး ထုိေခြးမေလးမ်ားက ေနာက္တစ္ႏွစ္၌ ေခြးမေလးမ်ားကို ထပ္ေမြးဖြားေပးဦးမွာဘဲ။ ေခြးသက္တမ္းက ၁၆ ႏွစ္ခန္႔ရွိတဲ့အတြက္ တစ္ႏွစ္ကုိ ေခြးမေပါက္ႏႈန္းက အလြန္မ်ားျပားလာမွာေသခ်ာတယ္။ ေခြးမေပါက္ႏႈန္းမ်ားျပားလာတာနဲ႔အမွ် ရြာသူရြာသားမ်ားအပါအ၀င္ ေခြးမ်ားအားလုံး အငတ္ေဘး ႀကဳံေတြ႔ၾကရဦးမွာပါလား။ အင္း... အင္း... လူ႔ဘုံလူ႔ဘ၀မွာလဲ ဘာထူးေသးလုိ႔လဲ။ အမ်ိဳးသမီးေပါက္ဖြားႏႈန္းမ်ားျပားလာတာေၾကာင့္ လူဦးေရ တုိးပြါးလာရတာမဟုတ္လား။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ဘာမွမစပ္မဆိုင္ ေခြးဦးေရမ်ားျပားလာရျခင္းအေၾကာင္း စဥ္းစားရင္း ကမၻာ့လူဦးေရ တုိးပြါးလာရျခင္းအေၾကာင္းဘက္ ေတြးေတာ စဥ္းစားမိေလေတာ့၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားခဲ့သည့္ လန္ဒန္တကၠသိုလ္အတြင္း၌လည္း ေက်ာင္းသားအေရအတြက္ထက္ ေက်ာင္းသူအေရအတြက္က အဆမတန္မ်ားျပားေလ၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္တက္ေရာက္ခဲ့သည့္ အတန္းတုိင္း၌လည္း အမ်ိဳးသမီးဦးေရက အမ်ိဳးသားဦးေရထက္ သုံးဆခန္႔မ်ားေလ၏။ ယုတ္စြအဆုံး တကၠသိုလ္၀န္ထမ္းေတြမွာေတာင္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပိုမုိမ်ားျပားေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တကၠသိုလ္အတြင္း အုပ္စုဖြဲ႔စကားေျပာေနၾကသည့္သူမ်ားကုိ ၾကည့္လွ်င္ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္အား အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွ ၀ုိင္းထားၾကၿပီး တြတ္ထုိးေျပာဆုိေနၾကသည္က မ်ား၏။ ထန္းလ်က္ခဲကုိ ပုရြက္ဆိတ္၀ုိင္းအုံေနၾကသကဲ့သုိ႔ပင္ျဖစ္၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္ႏွင့္သူငယ္ခ်င္းတုိ႔သည္ ေဟာလီးေဒးတစ္ရက္၌ ဗဟုသုတျဖစ္ ေအာက္စ္ဖုိ႔ဒ္တကၠသုိလ္သို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ၾက၏။ တကၠသိုလ္အတြင္းရွိ ေကာလိပ္အေတာ္မ်ားမ်ားသုိ႔ လည္ပတ္ခဲ့၏။ ေက်ာင္းတုိင္း၌ ေက်ာင္းသားဦးေရထက္ ေက်ာင္းသူဦးေရက ပုိမ်ားျပားသည္ကုိ သတိထားမိခဲ့၏။ လြန္ခဲ့သည့္ အပတ္ကလည္း နာမည္ႀကီး ကင္းဘရစ္ဂ်္ တကၠသိုလ္သုိ႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ခဲ့၏။ ေတာရြာဆန္ဆန္ၿမိဳ့ေလးအတြင္း၌ ေကာလိပ္ေပါင္းစုံတည္ေဆာက္ထား၏။ ေကာလိပ္သုံးေလးခုသုိ႔ ၀င္ေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့၏။ အစီအရီထြက္လာၾကည့္ သူမ်ားကုိၾကည့္ရင္း အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပုိမုိျမားျပားေၾကာင္း အကဲခတ္မိခဲ့၏။

လြန္ခဲ့သည့္ ၁၅ ရက္ခန္႔က ဘာမင္ဂမ္ၿမိဳ့ရွိ မက္ႆရူးေဘာ္လ္တန္ ေကာလိပ္သုိ႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔အတူ သြားေရာက္ခဲ့၏။ သူငယ္ခ်င္းက ထုိေကာလိပ္ရွိ အတန္းတစ္ခု၌ လက္ခ်ာေပး၏။ ထုိအတန္းအတြင္း၌ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူဦးေရ အေယာက္ ၂၀ခန္႔ရွိရာ ေက်ာင္းသားအေရအတြက္မွာ တစ္ေယာက္ထဲပင္ျဖစ္၏။ အတန္းပိုင္ဆရာမလည္း အမ်ိဳးသမီးပင္ျဖစ္၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးသားဦးေရထက္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ျမားျပားသည့္အတြက္ သူငယ္ခ်င္းအား "အခုေခတ္မွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဘဲ ပညာေရးကို စိတ္၀င္စားၾကေတာ့တယ္ထင္တယ္။ ဘယ္တကၠသိုလ္ၾကည့္ၾကည့္ အမ်ိဳးသမီးေတြခ်ည္းဘဲ" ဟု ေျပာမိေလ၏။ ထုိအခါ သူငယ္ခ်င္းက "အမ်ိဳးသမီးေတြက ပညာေရးကုိ ပုိစိတ္၀င္စားလုိ႔ တကၠသိုလ္ေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးအေရအတြက္ မ်ားေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာ့လူဦးေရထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက အဆမတန္ တုိးပြါးလာလုိ႔ တကၠသိုလ္ေတြမွာလည္း အမ်ိဳးသမီးေတြ မ်ားေနတာပါ။ မယုံရင္ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ သတိထားၾကည့္ေလ။ အမ်ိဳးသမီးေတြခ်ည္းဘဲ" ဟု ျပန္ေျပာျပ၏။

သူငယ္ခ်င္းေျပာမယ္ဆုိလဲ ေျပာခ်င္စရာပင္။ ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ အမ်ိဳးသမီးထုကသာ ပုိႀကီးမားသည္ကုိ ေတြ႔ရ၏။ ရထားေပၚ ဘတ္စ္ကားေပၚ သေဘၤာေပၚ ေလယာဥ္ေပၚ ဘယ္ယာဥ္ေပၚၾကည့္ၾကည့္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပိုျမားျပားသည္ကုိ ေတြ႔ရ၏။ လမ္းမ ကမ္းေျခ ေစ်း ပန္းၿခံ ျပတုိက္ ကုမၸဏီ ရုံးခန္း ေက်ာင္း ကန္ ဘုရား ေနရာတိုင္း၌ အမ်ိဳးသမီးဦးေရက ပန္းပန္လ်က္ ရွိေနေပ၏။ ဘေလာ့ဂါအမ်ားစုသည္ပင္လွ်င္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ေနေလ၏။ ကမၻာ့ႏုိင္ငံအမ်ားစု၌လည္း ေယာက်္ားမ်ားသည္ ရွားပါးကုန္ပစၥည္းအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ေနၾကေလ၏။

အေလာင္းေတာ္သိဒၶတၳမင္းသားဘ၀၌ ေတာမထြက္ေစရန္ ေမာင္းမမိႆံ ကေခ်သည္မ်ားျဖင့္ အၿမဲေပ်ာ္ပါးရေလေအာင္ ေန႔ဆုိင္းညဆုိင္းျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖထားသည္ကို ဖတ္ခဲ့ဖူး၏။ ျမန္မာဘုရင္ အဆက္ဆက္ကို ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း ဘုရင္တစ္ပါးလွ်င္ ေမာင္းမမိႆံ ေျခြရံသင္းပင္းက ရာေထာင္ခ်ီရွိေနေလ၏။ အနီးဆုံးၾကည့္လွ်င္ မင္းတုန္းမင္းတစ္ပါးထဲ၌ မိဖုရား ငါးဆယ္ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း မွတ္ခဲ့ဖူး၏။ မြတ္စလင္လူမ်ိဳးဘက္ၾကည့္လုိက္ျပန္ကလည္း ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ကို မိန္းမ ေလးေယာက္ တရား၀င္ ယူခြင့္ျပဳထား၏။ သူႀကီးမင္း လန္ဒန္ရွိအဂၤလိပ္ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၌ တက္ေရာက္စဥ္က ဆုိမာလီလူမ်ိဳး အားလီဆုိသည့္ မူစလင္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ရွိ၏။ သူ႔အေျပာအရ မြတ္စလင္တုိင္း မိန္းမေလးေယာက္ယူခြင့္ရွိသည္ဟု သိရ၏။ သူက ေလာေလာဆယ္ မိန္းမ နွစ္ေယာက္ထဲ ရွိသည္မုိ႔ စိတ္ပ်က္ေန၏။ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္ေယာက္ထပ္ရွာဦးမည္ဟု ေျပာျပ၏။

ဤသုိ႔ဤႏွယ္ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္က တရား၀င္ျဖစ္ေစ တရားမ၀င္ျဖစ္ေစ ယူထားသည့္ အမ်ိဳးသမီးဦးေရ လြန္စြာ ျမားျပားပါေသာ္လည္း ကမၻာအရပ္ရပ္၌ အပ်ိဳႀကီးစာရင္း ပိုပုိတုိးလာသည္မွာ အမ်ိဳးသမီးတုိးပြါးႏႈန္း ျမားျပားျခင္း၏ သရုပ္ပင္ ျဖစ္ေပေတာ့၏။ (အမ်ိဳးသားမ်ား မိန္းမ မရမွာ မပူၾကလင့္ း၀)။ ေအာ္.. မိန္းမ.. မိန္းမ.. တယ္လဲ ေဖာက္ဖြားႏႈန္း ျမားျပားပါဘိေတာင္း။

လူ႔ရပ္လူ႔ခြင္မၾကည့္ဘဲ နတ္ဘုံနတ္နန္းဘက္ လွည့္ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း သိၾကားမင္းကုိယ္တုိင္ပင္ မိန္းမေလးေယာက္ အတည္ယူထား၏။ ထုိသည္ကုိ ၾကည့္ၿပီး မြတ္စလင္မ်ားအား တရား၀င္မိန္းမေလးေယာက္ ယူခြင့္ျပဳထားသည္လား ေအာက္ေမ့ထင္မွတ္ရ၏။ အရပ္ေျပာစကားအရဆုိလွ်င္မူ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ မ်ားမ်ားလုပ္သည့္အမ်ိဳးသားက ေသၿပီးလွ်င္ နတ္ျပည္ေရာက္ၿပီး နတ္သမီးတစ္ဘက္ငါးရာႏွင့္ စံစားေနရတတ္၏ တဲ့။

တိရစၦာန္ေလာက၌လည္း အမေပါက္ဖြားႏႈန္းက ေၾကာက္ခမန္းလိလိ ႀကီးမားလ်က္ရွိေနေပ၏။ ၿပိတၱာဘုံ ငရဲဘုံတုိ႔၌မူကား မည္သည့္ဦးေရက ပုိမုိျမားျပားေနေၾကာင္းကုိမူ သူႀကီးမင္းကုိယ္တုိင္ မေရာက္ဖူးခဲ့သည့္အတြက္ မသိျဖစ္ေန၍ ထုိသည္မွာ ခြ်တ္ယြင္းခ်က္ပင္ျဖစ္၏။ ေရာက္ဖူးၿပီး သိသည့္သူမ်ား ေျပာျပၾကပါကုန္ း၀)။

ပတ္၀န္းက်င္ဘက္ တေစ့တေစာင္းငွဲ႔ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း သစ္ပင္ပန္းပင္ေျမာက္ျမားစြာ အဖူးအပြင့္ အသီးမ်ားကုိ ေမြးဖြားေပးေနသည္ကမ်ား၏။ သဘာ၀တရားအရမူ သစ္ပင္အမကသာ အဖူးအပြင့္အသီး ျဖစ္ထြန္းေစႏုိင္၏။ ရာသီအလုိက္ ပန္းမ်ားပြင့္ၾကရမည္ျဖစ္၏။ ထုိသည္ကုိၾကည့္ၿပီး သစ္ပင္ေလာက၌လည္း သစ္ပင္အမမ်ားသာ ပုိျမားျပားေနေၾကာင္း ေတြ႔ရ၏။

အေခၚအေ၀ၚဘက္ ၾကည့္ျပန္ပါကလည္း မိန္းလမ္းမႀကီး ပင္မအေဆာက္အဦ အိမ္မႀကီး ေတာင္မႀကီး အင္းမႀကီး ျမစ္မႀကီး စသည္ျဖင့္ အမနာမည္မ်ားျဖင့္ သုံးႏႈန္းထားသည္ကုိ ေတြ႔ရ၏။ ျမန္မာစာတစ္ပုိဒ္ေရးၿပီးတုိင္း ပုဒ္မ (။) ခ်ရ၏။ ထုိပုဒ္မသည္ ပုဒ္ထီး (၊) ထက္ တစ္ေခ်ာင္းသာေနေလ၏။ ယုတ္စြအဆုံး ႏုိင္ငံတစ္နုိင္ငံကို နာမ္စားအေနနဲ႔ သံုးႏႈန္းလွ်င္ She ဟု သုံးႏႈန္းေလ၏။ ျမစ္တစ္စင္း သေဘၤာတစ္စီးကို နာမ္စားအေနျဖင့္သုံးႏႈန္းလွ်င္လည္း She ဟုပင္သုံးႏႈန္းေလ၏။ အမမ်ား အားသာေသာ ေခတ္ေပတည္း။

သူႀကီးကုိကုိေမာင္ငယ္စဥ္က လူႀကီးသူမမ်ား၏ စကားကို မွတ္သားခဲ့ဖူး၏။ ေခတ္ကာလအခ်ိန္အခါ ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် ေယာက်္ားဦးေရႏွင့္ မိန္းမဦးေရသည္ ဥသွ်စ္တစ္တင္း ႏွမ္းတစ္တင္း ျဖစ္လာမည္ဟု ေျပာျပၾက၏။ တင္းေတာင္းတစ္ခုထဲသုိ႔ ဥသွ်စ္သီးမ်ားထည့္လုိက္ပါက အမ်ားဆုံးဥသွ်စ္သီး အလုံးတစ္ရာခန္႔သာ ဆန္႔ေလ၏။ ထုိတင္းေတာင္းထဲသုိ႔ ႏွမ္းေစ့မ်ား ထည့္လုိက္ပါမူ ႏွမ္းေစ့မ်ား သန္းေပါင္းရာခ်ီဆန္႔ေလ၏။ ထုိကဲ့သုိ႔ ေယာက်္ားဦးေရႏွင့္ မိန္းမဦးေရ ကြာဟလာမည္ဟု ေျပာျပၾက၏။ ထုိေခတ္ထုိအခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ နတ္သမီးတမွ် ေခ်ာေခ်ာလွလွမိန္းမမ်ားက ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ကိုျမင္ျမင္ခ်င္း အတင္းေခၚေဆာင္ၿပီး ထုိေယာက်္ားႏွင့္အဓမၼေပ်ာ္ပါးၾကလိမ့္မည္တဲ့။ ေယာက်္ားမ်ားမွာ မိန္းမေတြကိုျမင္လွ်င္ လြန္စြာေၾကာက္လန္႔၍ အေ၀းကေရွာင္ၿပီး ထြက္ေျပးၾကရမည္တဲ့။ ေယာက်္ားတစ္ေယာက္အတြက္နဲ႔ မိန္းမအခ်င္းခ်င္း စစ္ခင္းၾကလိမ့္မည္တဲ့။ အင္း... သူႀကီးကုိကိုေမာင္လဲ ထုိေခတ္ထုိအခါေရာက္မွသာ လူပ်ိဳဘ၀ ပ်က္ရမည္ထင္၏။ း၀)))။ (ထုိေခတ္ႀကီး ျမန္ျမန္ေရာက္ပါေစ။ ) ကမၻာ့ႏိုင္ငံတုိင္း၌လည္း အမ်ိဳးသမီးဘုရင္မ အမ်ိဳးသမီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ အမ်ိဳးသမီး သမတအစရွိသည့္ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္မ်ားသာ အုပ္စီးၾကလိမ့္မည္တဲ့။

ဧကဧကန္ စဥ္းစားၾကည့္ပါမူ အမဓါတ္သည္ ဆြဲငင္အားျဖစ္၏။ အဖုိဓါတ္သည္ အဆြဲခံဓါတ္ျဖစ္၏။ တိရစၦာန္မမ်ားေနာက္ တိရစၦာန္အထီးမ်ားက လုိက္လံေပါင္းေဖာ္ၾကရ၏။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားေနာက္ အမ်ိဳးသားမ်ားက အတင္းလုိက္ကပ္ၾက၏။ ကပ္မိျပန္ပါကလည္း မခြဲခ်င္မခြါခ်င္ မခြဲႏုိင္ မခြါႏုိင္ျဖစ္ၾကရ၏။ ဓါတ္သေဘာပင္တည္း။ ထုိဓါတ္သေဘာေၾကာင့္ပင္ ကမၻာႀကီး ပ်က္စီးလိမ့္မည္ဟု ထင္မွတ္မိ၏။

ေရေျမသစ္ပင္ေတာေတာင္တုိ႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ ဤကမၻာေျမႀကီးေပၚ၌ သက္ရွိသက္မဲ့အရာအားလုံး အမဓါတ္က ပိုမုိအားသာေနလွ်င္ ကမၻာ့ဆြဲအား အလြန္ျပင္းထန္လာမည္ျဖစ္၏။ ကမၻာ့ဆြဲအားျပင္းထန္လာသည္ႏွင့္အမွ် အျခား ၿဂိဳဟ္သိမ္ၿဂိဳဟ္မြားမ်ား ဥကၠာၾကယ္ပ်ံမ်ား အာကာသအတြင္း ေရြ႔လ်ားေနေသာ အရာ၀တၳဳမ်ား ဤကမၻာအားလာေရာက္ ေျပးကပ္လာၾကမည္ျဖစ္၏။ ထုိေျပးကပ္လာသည့္အရွိန္ေၾကာင့္ ဤကမၻာေျမႀကီးလဲ မီးဟုန္းဟုန္းထေတာက္ကာ အမႈန္အမႊားဘ၀သို႔ ေရာက္သြားၿပီး လုံး၀ပ်က္စီးသြားေတာ့မည္ဟု ထင္မွတ္မိ၏။ ဘုရား ဘုရား... အမမ်ားျခင္း မိန္းမမ်ားျခင္းကိစၥကလည္း စဥ္းစားၾကည့္ေလ ေၾကာက္စရာေကာင္းေလပါဘဲလား ဟူ၍ တစ္သီတစ္တန္းႀကီး စဥ္းစားမိကာ သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ အိပ္မေပ်ာ္စားမ၀င္ဘဲ ကမၻာ့ေျမႀကီးတာရွည္တည္တံ့ဖုိ႔အေရး စိတ္မေအး ျဖစ္ေနေလေတာ့၏။

သူႀကီးကိုကိုေမာင္သည္ သူ၏တုံးဖလားရြာ၌ ေခြးမအေကာင္ေရ ၅၀ တုိးပြါးလာရျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ကမၻာႀကီး ပ်က္သုဥ္းသည္အထိ အိပ္မက္ဆုိးႀကီးကို မက္ကာ တုိးေမာင္ႏွင့္ေပါက္ေက်ာ္တုိ႔အား မည္ကဲ့သုိ႔ စာျပန္ေရးေပးရန္ စဥ္းစားမရျဖစ္ေနေလ၏။ လူေတြကလည္း လူေတြပင္ျဖစ္၏။ လူလိင္ပညာေပးရွိသလုိပင္ ေခြးလိင္ပညာေပးလည္းရွိသင့္၏။ ေခြးမ်ိဳးဆက္ျခားပညာ၊ ေခြးသေႏၶတားေဆးပညာ၊ ေခြးအကာအကြယ္သုံးပညာ စသျဖင့္ ျပဳလုပ္ေပးသင့္၏။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူအမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာ တစ္ေယာက္လွ်င္ လြန္လြန္ကၽြံကၽြံ တစ္ႏွစ္မွတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားၾက၏။ ေခြးမမ်ားမွာ ထုိကဲ့သုိ႔ မဟုတ္ တစ္ရာသီလွ်င္ ေခြးမတစ္ေကာင္က ကေလးငါးေကာင္ခန္႔ ေမြးဖြားၾကေလ၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္လည္း ေခါင္းထူပူေန၏။ ထုိေခြးမေပါက္ကေလးမ်ားကုိ တစ္နယ္တစ္ေၾကး၌ စြန္႔ပစ္ဖုိ႔ ကိစၥကုိ မည္ကဲ့သို႔ ဆုံးျဖတ္ရမည္မသိျဖစ္ေန၏။ ေလာေလာဆယ္ အေျခအေနအရမူ တုိက္ဆုိင္စြာပင္ သူႀကီးကုိကုိေမာင္ကုိယ္တုိင္ပင္ ဘိလပ္ျပည္မွ နယ္ႏွင္ဒဏ္မေပးရေလေအာင္ ေန႔စဥ္ ရသမွ်ဘုရားစာေတြအကုန္ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္၍ ဆုေတာင္းေနရေသာ အခ်ိန္ျဖစ္ေလ၏။ သူႀကီးကုိကုိေမာင္၏ လက္မွတ္တစ္ခ်က္ျဖင့္ ေခြးေပါက္မေလးမ်ား အေကာင္ငါးဆယ္တိတိ ဘ၀နစ္နာ ၾကရမည္ျဖစ္၏။ ေခြးမိခင္မ်ားမွာလည္း မ်က္ရည္ႏွင့္မ်က္ခြက္ ျဖစ္ၾကရမည္ျဖစ္၏။ ေနာက္ၿပီး ထုိကဲ့သို႔ သေဘာတူေၾကာင္း လက္မွတ္ထုိးေပးလုိက္လွ်င္ သူႀကီးကုိကိုေမာင္ကိုယ္တုိင္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ၀ဋ္လည္ၿပီး ဘိလပ္ျပည္ႀကီးမွ ႏွင္ထုတ္ခံရမွာလည္း ေတြးပူေနေလ၏။

သူႀကီးကုိကိုေမာင္သည္ ထုိအမႈတြဲအား ပလပ္ထားရမည္လား၊ ပို႔စ္ပုန္းလုပ္ရမည္လား။ ဖ်က္သိမ္းပစ္ရမည္လား ေ၀ခြဲမရျဖစ္ေနေလေတာ့၏။ သို႔ေသာ္ သူႀကီးကုိကုိေမာင္ႀကံလွ်င္ ထရံေတာင္မွ ေခ်းတုတ္ခေနာင္း ျဖစ္ႏုိင္ေပေသး၏။ တစ္ခဏမွ် စဥ္းစားၿပီး သူႀကီးကုိကိုေမာင္ အႀကံေပၚေလ၏။ ထုိအႀကံမွာ ဤအိမ္သုိ႔လာေရာက္လည္ပတ္ၾကသည့္ စာဖတ္သူ ခ်စ္ပရိသတ္ႀကီးအား အကူအညီေတာင္းခံရန္အႀကံပင္ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ပရိသတ္ႀကီးမ်ားအား အႏူးအညြတ္ ေတာင္းဆုိလုိက္ေပ၏။ သူႀကီးကုိကိုေမာင္၏ (တုံးဖလား)ရပ္ရြာရွိ ထုိေခြးေပါက္မေလးမ်ားအား တစ္နယ္တစ္ေၾကးသုိ႔ သြားေရာက္ စြန္႔ပစ္သင့္ မသင့္ဟူသည့္ ျပႆနာကို မဲစနစ္ (Vote) ျဖင့္ ညီညီညြတ္ညြတ္ဆုံးျဖတ္ေပးၾကပါကုန္ေလာ့။ ။ း))

စိတၱံ န ကမၸတု
စိတ္တုန္လႈပ္မႈမွ ကင္းေ၀းႏုိင္ၾကပါေစ။

မွတ္ခ်က္။
အပ်ိဳမေလးမ်ားပုံကုိ ဒီက ယူထား၏။

...